Visi Madrasah
Selasa, 20 Jan 2026
  • Membetuk Generasi yang memiliki karakter Spiritual (Agamis), Mandiri & berprestasi, Adaptif terhadap teknologi, Ramah anak, dan Tanggap terhadap lingkungan.
  • Membetuk Generasi yang memiliki karakter Spiritual (Agamis), Mandiri & berprestasi, Adaptif terhadap teknologi, Ramah anak, dan Tanggap terhadap lingkungan.
3 Mei 2025

MENDIDIIK ANAK MENURUT ALQURAN

Sab, 3 Mei 2025 Dibaca 378x

By Darsono, S.Pd


            Di dalam Alquran mendidik anak merupakan tema terpenting. Salah satu alasannya adalah karena kondisi sosial Masyarakat arab kala itu. Salah satu kejahatan yang dilakukan oleh masyarakat Arab pra-Islam (masa Jahiliyah) adalah membunuh anak-anak. Faktor kemiskinan menjadi alasan utama kenapa mereka membunuh bayi yang tidak berdosa.

Melihat kondisi waktu itu, Arab adalah negeri padang pasir tandus yang gersang sehingga sangat sulit memanfaatkan alam untuk dijadikan sumber pangan. Allah SWT menegaskan akan menjamin rezeki seorang anak. Dalam al-Quran dijelaskan “Janganlah kamu membunuh anak-anakkmu karena kemiskinan, kami akan memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka” (QS. Al-An’am: 151), “dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kamilah yang akan member rezeki kepada mereka dan juga kepada kamu” (QS. Al-Isra [17]: 31).

          Pada dua ayat di atas Allah melarang membunuh anak-anak karena kemiskinan (pada ayat pertama) atau karena takut miskin (pada ayat kedua). Membunuh dalam arti bukan hanya memisahkan ruh dan raga, tetapi juga membunuh karakternya sebagai seorang anak, membunuh masa kanak-kanaknya dan membunuh masa depannya.

          Kehadiaran seorang anak adalah kebahagiaan paling besar bagi orang tua. Terlebih kebahagiaan ini akan sangat dirasakan bagi suami-isteri yang sudah lama menikah dan berharap mendapatkan momongan. Permasalahannya adalah sikap orang tua terhadap anak. Apakah keahadiran anak itu sebagai anugerah atau amanah? Anggapan ini yang akan menentukan sikap orang tua kepada anaknya.

          Anugerah pada umumnya adalah pemberian secara cuma-cuma, sedangkan titipan sejatinya bukan milik kita dan kelak akan diminta pertanggungjawabannya jika ada kerusakan atau kesalahan. Sebagai ilustrasi jika kita memiliki sebuah benda maka perlakuan kita tergantung pada status benda itu. Apabila benda tersebut pemberian dari seseorang, kita akan memperlakukannya dengan sesuka hati karena tidak ada ursan lagi dengan si pemberi. Jika benda itu amanah (titiapan) kita akan sangat berhatihati menggunakannya walaupun si pemilik sudah mengizinkan untuk memakai dan memanfaatkan benda tersebut.

          “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan”(At-Tahrim: 6).

          Selain jaminan rezeki yang akan diberikan Allah kepada anak dan tanggung jawab orang tua untuk menjaganya, al-Quran menjelaskan sifat dasar/ tabiat seorang anak yang harus difahami setiap orang tua agar sejarah kekerasan pada anak tidak selalu terulang.

          Pertama, anak sebagai perhiasan. “Harta dan anak merupakan perhiasan kehidupan di dunia” (QS. Al-Kahfi: 46).

Perhiasan adalah benda yang dipakai untuk memperelok diri agar terlihat lebih indah, anak yang baik akan mengharumkan nama orang tua dan mengangkat derajatnya begitu pun sebaliknya. Pepatah jawa mengatakan Anak polah bapak kepradah (tingkah laku anak akan membawa nama bapaknya).

          Kedua, anak sebagai penyejuk jiwa. “Wahai tuhan kami, anugerailah kami isteri dan anak yang menjadi penyejuk jiwa” (QS. Al-Furqan: 74).

Situasi yang menyejukan jiwa adalah merasa tentram dan aman di sampinya, kondisi ini tidak akan terjadi kecuali anak itu adalah anak yang baik dan berbakti kepada orang tuanya.

          Ketiga, anak sebagai ujian atau cobaan.“Ketahuliah bahwasanya harta benda dan anak-anakmu adalah ujian/cobaan” (QS. Al-Anfal: 28). Waktu dan tenaga akan banyak terbagi dengan kehadiraan seorang anak, focus pikiran akan terbelah, setiap tahun fase dan kadar
ujian yang dihadapi orang tua akan berbeda-beda. Hanya ada satu pilihan menghadapi ujian yaitu sabar.

          Keempat, anak sebagai musuh. “Hai orang-orang yang beriman, sungguh di antara isteri dan anak-anakmu bisa jadi musuh” (QS. At-Taghabun: 14). Perseteruan nabi Nuh dengan anaknya adalah salah satu contoh anak yang juga berperan sebagai musuh. Atas dasar sayang kepada anak tidak sedikit orang tua yang menghalalkan segala cara demi membahagiakan anaknya, atas dasar itu pula banyak orang tua yang melakukan perilaku-perilaku yang dilarang seperti manipulasi, korupsi dan sebagainya. Maka waspadalah! Anak bisa jadi musuh berbisa dalam selimut yang dapat mematikan kapan saja.

          Jadi tidak ada alsan yang logis untuk membenarkan kekerasan pada anak. Jika itu terjadi kesalahan mutlak terletak pada orang tua atau orang di sekitanya. Anak lebih berharga dari harta dan perhiasan untuk itu harus hati-hati dan teliti menjaganya, tapi anak juga sebagai ujian dan musuh, butuh kesabaran dan setrategi mendidiknya, akhirnya anak akan menjadi penyejuk jiwa.

             . Wallahu A’lam Bishawab

وفي القرآن الكريم يعتبر تعليم الأطفال الموضوع الأهم. ومن الأسباب الظروف الاجتماعية التي كانت سائدة في المجتمع العربي في ذلك الوقت. ومن الجرائم التي ارتكبها المجتمع العربي قبل الإسلام (الجاهلية) قتل الأطفال. إن عامل الفقر هو السبب الرئيسي وراء قتلهم للأطفال الأبرياء.
بالنظر إلى الظروف في ذلك الوقت، كانت الجزيرة العربية عبارة عن دولة صحراوية قاحلة، مما يجعل من الصعب للغاية استخدام الطبيعة كمصدر للغذاء. ويؤكد الله سبحانه وتعالى أنه سيتكفل برزق الطفل. وقد جاء في القرآن الكريم قوله تعالى: {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم} (الأنعام: 151)، {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم} (الإسراء: 31).
وفي الآيتين السابقتين حرم الله قتل الأطفال بسبب الفقر (في الآية الأولى) أو بسبب الخوف من الفقر (في الآية الثانية). القتل بمعنى ليس فقط فصل الروح عن الجسد، بل أيضاً قتل شخصيته كطفل، قتل طفولته وقتل مستقبله.
إن وجود الطفل هو أعظم سعادة للوالدين. علاوة على ذلك، فإن هذه السعادة سوف يشعر بها الزوج والزوجة اللذان تزوجا لفترة طويلة ويأملان في إنجاب الأطفال. المشكلة تكمن في موقف الوالدين تجاه أبنائهم. هل وجود الأطفال هو هدية أم ثقة؟ وهذا الافتراض سيحدد موقف الوالدين تجاه طفلهم.
إن الهدية هي في العادة هدية مجانية، في حين أن الثقة ليست ملكنا فعليًا وسوف نتحمل المسؤولية عنها في حالة وجود أي ضرر أو خطأ. على سبيل المثال، إذا كان لدينا شيء ما، فإن معاملتنا تعتمد على حالة هذا الشيء. إذا كان الشيء هدية من شخص ما، فسوف نتعامل معه كما نريد لأنه لن يكون هناك أي تعامل آخر مع المانح. إذا كان الكائن عبارة عن ائتمان (ثقة) فسوف نكون حذرين للغاية بشأن استخدامه حتى لو أعطى المالك الإذن باستخدام الكائن والاستفادة منه.
“يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نار جهنم التي وقودها الناس والحجارة وأولياؤها ملائكة غلاظ غلاظ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون” (التحريم: 6).
بالإضافة إلى ضمان الرزق الذي سيمنحه الله للأطفال ومسؤولية الوالدين في رعايتهم، فإن القرآن يشرح الطبيعة الأساسية للطفل والتي يجب على كل والد أن يفهمها حتى لا يتكرر تاريخ العنف ضد الأطفال.
أولاً، الأطفال كحلي. «المال والبنون زينة الحياة الدنيا» (الكهف: 46).
المجوهرات هي شيء يستخدم لتجميل الذات حتى تبدو أكثر جمالا. إن الأطفال الصالحين يجعلون آباءهم فخورين بهم ويرفعون من مكانتهم والعكس صحيح. يقول المثل الجاوي: سلوك الطفل يحمل اسم والده.
ثانياً، الأطفال كمبردات للأرواح. “ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين” (الفرقان: 74).
من الحالات التي تهدئ النفس هو الشعور بالهدوء والأمان بجانبه، وهذه الحالة لن تحدث إلا إذا كان الطفل طفلاً صالحاً ومخلصاً لوالديه.
ثالثا، الأطفال هم اختبار أو محنة. “واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة” (الأنفال: 28). سيتم تقسيم الوقت والطاقة بشكل كبير مع وجود الطفل، وسيتم تقسيم تركيز العقل، في كل عام المرحلة والمستوى
تختلف الاختبارات التي يواجهها الآباء. ليس هناك إلا خيار واحد لمواجهة الاختبار، ألا وهو الصبر.
رابعا، الأطفال كأعداء. “يا أيها الذين آمنوا إنه يكون من أزواجكم وأولادكم عدو” (التغابن: 14). إن العداوة بين النبي نوح وابنه هي مثال لطفل يلعب أيضًا دور العدو. انطلاقا من حبهم لأطفالهم، فإن العديد من الآباء سوف يفعلون أي شيء لجعل أطفالهم سعداء. وعلى هذا الأساس يلجأ العديد من الآباء أيضاً إلى سلوكيات محظورة مثل التلاعب والفساد وما إلى ذلك. لذلك كن حذرا! يمكن أن يكون الأطفال عدوًا سامًا متنكرًا ويمكن أن يكون قاتلًا في أي وقت.
لذا فليس هناك أي سبب منطقي لتبرير العنف ضد الأطفال. إذا حدث ذلك، فإن الخطأ المطلق يقع على عاتق الوالدين أو من حولهم. الأطفال أغلى من المال والمجوهرات، لذلك يجب أن نكون حذرين ودقيقين في رعايتهم، ولكن الأطفال أيضًا اختبار وعدو، نحتاج إلى الصبر واستراتيجية لتعليمهم، في النهاية سيصبح الأطفال راحة للنفس.

In the Qur’an, educating children is the most important theme. One of the reasons is because of the social conditions of Arab society at that time. One of the crimes committed by pre-Islamic Arab society (the Jahiliyah period) was killing children. Poverty was the main reason why they killed innocent babies.


Seeing the conditions at that time, Arabia was a barren, arid desert country so it was very difficult to use nature as a source of food. Allah SWT emphasized that he would guarantee a child’s sustenance. In the Qur’an it is explained “Do not kill your children because of poverty, We will provide sustenance for you and for them” (QS. Al-An’am: 151), “and do not kill your children because of fear of poverty. We are the ones who will provide sustenance for them and for you” (QS. Al-Isra [17]: 31).
In the two verses above Allah forbids killing children because of poverty (in the first verse) or because of fear of poverty (in the second verse). Killing in the sense of not only separating the soul and body, but also killing his character as a child, killing his childhood and killing his future.


The presence of a child is the greatest happiness for parents. Moreover, this happiness will be felt by husbands and wives who have been married for a long time and hope to have children. The problem is the parents’ attitude towards their children. Is the presence of children a gift or a trust? This assumption will determine a parent’s attitude towards their child.
Grace in general is a free gift, while the gift is not actually ours and we will be held responsible if there is damage or error. As an illustration, if we have an object, our treatment depends on the status of that object. If the object is a gift from someone, we will treat it as we please because there is no further business with the giver. If the object is a trust (trust) we will be very careful about using it even though the owner has given permission to use and utilize the object.


“O you who believe, protect yourselves and your families from the fire of hell whose fuel is people and stones; whose guardians are angels who are rough, tough, and do not disobey Allah in what He commands them and always do what they are commanded” (At-Tahrim: 6).
Apart from the guarantee of sustenance that Allah will give to children and the responsibility of parents to look after them, the Koran explains the basic nature/character of a child which every parent must understand so that the history of violence against children does not always repeat itself.


First, children as jewelry. “Wealth and children are the jewels of life in the world” (QS. Al-Kahf: 46).
Jewelry is an object that is used to beautify oneself so that one looks more beautiful. Good children will make their parents proud and raise their status and vice versa. There is a Javanese proverb that says Anak polah ayah kepradah (a child’s behavior will bear the name of his father).


Second, children as soul coolants. “O our Lord, grant us wives and children who are a comfort to the soul” (QS. Al-Furqan: 74).
A situation that soothes the soul is feeling calm and safe by their side, this condition will not happen unless the child is a good child and devoted to his parents.


Third, children as a test or trial. “Know that your wealth and children are a test/trial” (QS. Al-Anfal: 28). Time and energy will be divided a lot with the presence of a child, the focus of the mind will be divided, every year the phase and level of the test faced by parents will be different. There is only one choice to face the test, namely patience.


Fourth, children as enemies. “O you who believe, indeed between your wives and children can be enemies” (QS. At-Taghabun: 14). The feud between the prophet Noah and his son is one example of a child who also plays a role as an enemy. On the basis of love for children, many parents justify any means to make their children happy, on that basis many parents also do prohibited behaviors such as manipulation, corruption and so on. So be careful! Children can be poisonous enemies in disguise that can be deadly at any time.
So there is no logical reason to justify violence against children. If that happens, the absolute fault lies with the parents or those around them. Children are more valuable than wealth and jewelry, so you must be careful and thorough in protecting them, but children are also a test and an enemy, it takes patience and a strategy to educate them, in the end children will become a coolness to the soul.

Artikel Lainnya

Oleh : LnD

HUTAN MERAH

Oleh : Mamat

BUNGA HATI

Artikel ini memiliki

14 Komentar

Tinggalkan Komentar

Tinggalkan Balasan ke Kyhni na zakaz_wtpn Batalkan balasan

Flag Counter